Tertib
Surah
Nama
Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-33 Al-Ahzaab 73
9
Madaniyyah
Ke-90 t2
vq&
235
Zaman Diturunkan
Surah al-Atzaab diturunkan
sekitar
tahun
ke-4, ke-5 dan
ke-6 Hijrah
ketika berlaku
perang
Ahzaab,
Ghazwah
Bani
Quraizah
danperkahwinan
Rasulullah
s.a.w.
dengan Zainab
pada
bulan
Zul
Qa'dah
pada
tahun
ke-5
Hijrah. Setahun kemudian
iaitu
pada
tahun
ke-6 Hijrah,
Surah an-Nuur
diturunkan.
Walaupun dari
segi
tartib kitabi
Surah
al-Ahzaab
itu terletak
kemudian
daripada Surah an-Nuur
tetapi
dari segi turunnya adalah
lebih
dahulu
daripada Surah
an-Nuur.
Di dalam
ayat
pertama
lagi orang-orang
Islam diperintahkan
supaya tidak tertekan
dengan
tindak+anduk
orang-orang
munafiq dan orang-orang
kafir.
Perang Aluaab
juga
dipanggil
perang
Khandaq,
zamarL itu
ialah zamarT
yang
terlalu mencabar kepada
Rasulullah
s.a.w. dan
para
sahabat
Baginda, orang-orang
Quraisy
bersama
dengan sekutu-sekutu
mereka
telah
bersepakat mengepung Madinah, di dalam
Madinah
pula
orang-orang munafiq tidak henti-henti
menyakiti
dan menggangu Raslulullah dengan
menyerang
peribadi
Baginda.
Dalam keadaan begitu
pun
Allah memerintahkan
kepada NabiNya supaya
tidak tunduk
kepada
orang-orang kafir
Quraisy
dan
sekutu-sekutunya
yang
datang sebagai
musuh dari
luar
dan tidak
mengalah kepada musuh-musuh
dalaman
yang
terdiri
daripada
golongan
munafiqin
(Ayat:
1).
A+*fV
Ari<3r
gt*;
Kesinambungan
Surah
Al-Ahzaab Dengan
Surah Sebelum
Dan Selepasnya
1. Di
dalam
Surah as-Sajdah sebelum
ini telah diberikan
gambaran
kasar
dan umum berhubung dengan
orang-orang
mu'min dan fasiq. Di
dalam
Surah al-Ahzaab ini
pula
dinyatakan
secara terperinci
peribadi
para
sahabat
yang
ikhlas
dan
perangai-perangai
golongan
munafiqin
yang
merupakan
talam dua
muka
itu.
2.
Di dalam
Surah al-A}zaab disebutkan
kritikan-kritikan
dan tuduhan-tuduhan
mengarut orang-orang
munafiqin
terhadap Rasulullah,
sementara
di dalam
Surah
Saba'
akan datang
pula
disebutkan kritikan-
kritikan
dan tuduhan-tuduhan
orang-orang
musyrikin Mekah
terhadap
Baginda dan
perjuangan
Baginda.
Beberapa Kata Kunci Dan Tema
Utama
Surah
1. Rasulullah
s.a.w.
dan
para
sahabatnya
menghadapi keadaan
yane
sangat sukar
dan
mencabar ketika
berlaku
peperansan
Ahzaab.
Keadaan
sukar dan
genting
berlaku
disebabkan adanya
tekanan
dari musuh-musuh dalaman dan
juga
musuh-musuh luaran
yang
terdiri daripada
golongan
#ii-
l.-
dan
Oryts.
Dalam
keadaan itu Allah
memerintahkan
supaya Rasulullah s.a.w. dan
para
sahabat
bertawakkal
kepadaNya, nasihat supaya
236
bertawakkal itu terdapat
selepas tiga
ayat di
permulaan
surah
dan
ia
diulangi
pada
ayat
48.
2. Permulaan dan akhir
surah.
Manusia diperintahkan
supaya tidak terlibat
dengan
kekufuran
dan kemunafiqan
di
dalam ayat
pertama,
di dalam ayat
terakhir
puta
dinyatakan
bahawa
manusia
perlu
melaksanakan amanah
yang
dipertanggungjawabkan kepadanya dengan
sebaik-baiknya. Untuk itu
mereka semestinya tidak
jahil
dan
berlaku
zalim,
orang-orang
yang
terlibat dengan
kekufuran
dan kemunafiqan
akan
menerima balasan
buruknya.
3. Di
dalam surah ini
perkataan
uiiL;
(ketua-ketua
kita).
L"l-ts
(pembesar-pembesar
kita)
dizunakan
untuk
pemimpin-pemimpin
kafir.
musyrik dan
munafiq
vane merupakan
ahli neraka itu
(Ayat:
67).
O
l.*ri
ujrt v;yj&r:s')r, uid ii
L-gs
rjas
4. Hukum-hukum
politik
dan kepimpinan orane musyrik kafrr
dan munafiq.
Perintah
supaya tidak mentaati
orang-orang
munafiq dan kafir
diberikan
(Ayat:
1
dan
48). Mereka
dikatakan akan masuk
neraka
(Ayat
68).
5. Perkaitan
3 ayat
yane
dimulakan densan
haraf d dengan
amanah.
Di dalam
surah
ini
terdapat
beberapa
ayat
yang
dimulakan
dengan dl"il'iil
eY
($
seperti
&-J
(Ayat:
8),
[iJ+,,
+B
ii
l,k
(Ayat
24),
+Atcrr*i]
(Ayat
73).
(a)
Amanah
sebenarnya adalah satu tanggungiawab besai
dan satu
ujian kepada manusia,
golongan
o+;L
menyempurnakan
tuntutan amanah apabila
memegangnya
sementara
golongan
kafir, musyrikin
dan munafiqin
pula
bertindak zalim dan berkelakuan seperti
orang
jahil
apabila memegangnya. Bukan
sahaja
perjanjian
teguh dibuat
dengan
Raslulullah, bahkan
sekalian
nabi
juga
telah diikat dengan
peg'anjian
yang
teguh supaya menyempurnakan amanah
(Ayat:
7).
(b)
Matlamat
dan
maksud
memegang amanah ialah
memberi
balasan
dan
ganjaran yang
baik kepada
orang-orang
yang
benar kerana kebenarannya dan memberikan
azab
yang pedih
kepada
orang-orang
kafir
(Ayat:
8).
(c)
Pe{anjianyang
teguh
dan amanah
juga
bermaksud
memberi
balasan
yang
baik kepada orang-orang
yang
benar
dan balasan
yang
buruk kepada orang-orang
munafiq (Ayat:24).
(d)
Amanah
juga
bermaksud menghukum orang-orang munafiq,
musyrik
dan kafir
sama ada
lelaki
atau
perempuan
dan mengasihani
orang-orang mu'min sama ada lelaki
atau
perempuan (Ayat:
73).
6. Gangguan orang-orang munafiq.
Di
dalam surah ini beberapa
perkataan yang
berpunca daripada
cl+ldal
csri
digunakan.
237
(a)
Rasulullah terganggu dengan
sesetengah
sikap
orang-orang munafiq
(Ayat:
53).
(b)
Orang-orang
Islam
yang
ikhlas tidak
sayugiyanya
menyakiti dan mengganggu
Rasulullah
s.a.w.
(Ayat:53).
(c)
Orang-orang
yang
menggangu
serta
menyakiti
Allah dan rasulNya dila'nat
di dunia dan
di akhirat
dan
untuk
mereka
disediakan
azab
yangmenghinakan
(Ayat
57).
(d)
Untuk
mengelak
diri
daripada
gangguan
orang-orang
munafiq,
perempuan-perempuan Islam
perlu
memakai
pakaian yang
labuh dan
menutup
'aurat
(iilbab). (AyaI
59).
(e)
Orang-orang
munafiq diperintahkan
supaya
tidak
menggangu
dan
menyakiti Rasulullah
sebagaimana
Nabi Musa dahulu selalu diganggu
oleh
orang-orang
Bani Israil
(Ayat
69).
(f)
Perintah supaya tidak menghiraukan
gangguan-gangguan
dan
perbuatan-perbuatan
orang-orang
kafir
dan
munafiq
yang
menyakitkan
hati
(Ayat:
48).
7.
Perbandingan di antara
para
sahabat
yang
ikhlas
dan
golongan
munafiq.
Surah ini
juga
mengemukakan
dua watak
manusia,
watak
pertama
ialah
para
sahabat
yang
ikhlas,
iman
mereka
semakin bertambah
apabila
melihat
pasukan tentera
musuh
(Ayat:
22,31-36).
Watak kedua
ialah
golongan
munafiq
yang
sentiasa sibuk
dengan
aktiviti.aktiviti menentang kerajaan dan
negara
(Ayat:
12-
2r).
8.
Hukum-hukum kekeluareaan.
Orang-orang
Islam hendaklah
memilih
jalan
sederhana
dalam kehidupan
kekeluargaan,
setiap
anggota
keluarga hendaklah meletakkan
;;Yl
]lr
(negeri akhirat)
di
hadapannya
(Ayat:
28). Beberapa
arahan
dan bimbingan
kepada Rasulullah berhubung
dengan
kekeluargaan
(Ayat:
50,
51 dan 52).
9. Hukum-hukum
pereaulan.
(a)
Orang-orang
perempuan
muslim
hendaklah
memakai
pakaian
yang
menutup aurat
(e,.l;LJ (Ayat:
59).
(b)
Di dalam rumah, orang-orang
Islam hendaklah
menggantung langsir
atau
tabir,
jika
mahu meminta
apa-apadengan orang-orang
perempuan hendaklah
meminta
dari balik
tabir
(,-.,.
1a';)
(Ayat:
53).
";w
iui
u tLtk-i
(c)
Wanita
jangan
bercakap dengan
lelaki dengan
bahasa
yang
menimbulkan fitnah dan
mereka
juga
jangan
bersolek dan mendedahkan
aurat
seperti amalan
Jahiliyyah
(e#) (Ayat:
33).
[]*r**s
t;s
rF.;sti
238
(d)
Hikmat
perkahwinan
Rasulullah
s.a.w. dengan
Zainab
ialah
supaya
tidak ada sebarang kesempitan
kepada
orang-orang
Islam untuk mengahwini
bekas
isteri
anak-anak
angkat mereka hingga
ke hari
kiamat (Ayat:37).
t"iwfll,f
s/-i.'t'St
(e)
Perempuan yang
dicerai
sebelum digauli tidak
perlu
ber'iddah (Ayat:
49).
tb:y'i*'Hs
(0
Keizinan
hendaklah
diperolehi
sebelum
masuk ke
dalam
rumah-rumah
Nabi
s.a.w.
(dan
rumah-
rumah
orang-orang
lain
juga)
(Ayat:
53).
'H
t;tl- o1
Jy
gtl
apllrr
i
(g)
Tanpa
dijemput,
janganlah
ikut
serta dalam sesuatu majlis
makan
(Ayat
53).
tlri'r3ib3rlt
(h)
Setelah
bersembahyang
'Isya'
dan
makan malam,
janganlah
masa
dihabiskan
dengan
berbual-bual
kosong
(Ayat:
53).
*g
{a4},j.ilfirr1ylc'pzrx
I 0. Hukum-hukum
kemasyarakatan.
(a)
Dengan
menziharkan
isteri, ia
tidak menjadi
ibu
bagi seseorang
dan anak
angkat bukan
seperti anak
sebenar
(Ayat:
4).
(b)
Untuk
mendapat
keadilan
kemasyarakatan, hubungan
antara
seseorang
dengan
seseorang
yang
lain
perlulah
jelas
kerana ia
nl rs
i;,ii(eUitr
adil di sisi Allah)
(Ayat:
5).
(c)
Anak-anak
angkat
hendaklah
dibinkan kepada bapa
sebenarnya
dan
mereka hendaklah
dikaitkan
dengan
bapa sebenarnya
(Ayat:
5).
'3.;iif
ii:l
(d)
Membuat propaganda
tidak betul berpunca daripada
sifat
nifaq,
ia hendaklah
dihentikan, ia
hendaklah
digantikan
dengan
zikir kepada Allah
(Ayat:
41).
@
# W,'n'tLff
r*r,
alr
$iV
(e)
Selawat
dan salam
hendaklah
diberikan kepada
Rasulullah
s.a.w.
(Ayat:
56). Itulah
tuntutan
agama
Islam
dan
tanda hubungan
sayang kepada Baginda.
239
O
\:J5't
:i;.t
){tbp
@eringatan)
Surah al-A}zaab dan Surah
an-Nuur seeloknya
dibaca bersama.
240
